三禁上秘，禁立文字。太极门、丹鼎门、剑仙门，道门五门秘法中，这三门称为三禁上秘，是没有文字的。

那么这些丹道书是怎么回事呢？

是从参同契开始的，因为有人得道以后，想把丹道传下去，但是他又害怕泄露天机遭天遣，所以他就用隐语来写，这就成了哑巴卖汤团的那个手势，怎么猜是后人的事了。所以像这类东西，全是比喻。

但是比喻也分层次，有些比喻很相近，有的比喻很远，有些比喻连比喻的人自己都不懂，甚至有很多人他是比喻上加比喻。

比如参同契所指的道是梅花，古人写梅花，他不提梅花这个字，而是用各种各样的文字来描述它。

于是有些人用白雪来比梅花，这个很近啊，雪和梅经常是挨在一起的，梅花开的时候正好下雪，所以顺手拈来。

今人已把梅花隐掉，雪的这个概念却留下了。有些人说雪跟石灰差不多，他就把雪比成石灰。又

有些人说，石灰是矿物质，它包含什么什么化学成分，他就讲到那儿去了，这又跟梅花就差得太远了，这就是比喻上再加比喻。人们的丹道书，说穿了，全是这些东西。

道门中有一句话：秀才兵书！说穿了，是指空谈。要说道理，可以这样说，传统的丹道传人讲得不如你，精气神大辩论，你要是让真正修丹的老头讲经，他讲不清楚，他不是你的对手。但是你要讲具体修为，那你不知道，因为他是保密的。

比如人说的这个丹田，丹田丹田，要落丹成田，这就是丹鼎门的传承。

你现在丹都没有，就把上中下三丹田分好了，那怎么行？

因为这个丹要在你全身飞，飞到最后要看它落在什么地方。落在这个地方，丹的种子下去了，这个位置才叫丹田。掉在手上叫劳宫丹，掌心丹，掉在喉咙是含下丹。不可能每个人都在肚脐下，都是上中下三丹田。所以像这样搞下去，丹的真意就隐了。

当年黄石明曾经跟一个丹门老道学习，通过各种关系才找到他，前后跟了他四年多。

老道已经一百四十多岁了，后来还是孤身一人过。其原来有两个弟子，加上黄石明和孙女，一共四个人。

黄石明开玩笑道：“老师你怎么不找一个老伴啊？”

他说:“我九十一岁时，找了一位十多岁的姑娘，我以为她能跟我白头到老，结果她还是先老死了，这个事，就麻烦了！这就是修道人的烦恼。”

老道有儿子，儿子有孙子、孙女，子子孙孙很发达。

黄石明就要去找他的玄孙，老道说自己不认识他。为什么？因为没有感情，已经离得太远了。

所以人呢，在那个境界里面，也有那个境界的烦恼，修道人有修道人的烦恼。

黄石明跟老道参师的时候，对他好，逐渐的，他也知道黄石明的修为情况，慢慢的，老道把丹鼎门的内秘告诉了黄石明。

黄石明大吃一惊，才知道这些军典兵简全是胡说等，均认为丹是“非白非青”的。但这是指丹在鼎内下元的一般光色。

一待“上鼎”和“飞丹”后，色泽又会随不同火候及觉感变化，待“丹熟”以后，还会因功夫级别及天地合气等因素而发生变化。为此，丹鼎门特地传有不同时期怎样鉴别丹色以判别火候、功力等方法。

若因“金”字便的指为金色，这是望文生义的臆说，初学者切莫当真，以免因先入为主之潜意识而生自我暗示，影响正常功夫的内省觉受！

道门内炼功法，于梦中获三昧真火！

人类日夜操劳，主要靠睡眠来恢复体力和精神，当精神疲乏或工作劳顿时，放下身心，倒头睡去。一觉醒来，如游华池，神恬气畅，身心安逸，顿觉神清气爽，睡中静养功效由此可见一般。

而内炼者，更因身心相依而睡，睡中心息依然合一，更是功不可没！如今少有闲人，抽出专门时间练功已成奢望，若能充分利用睡眠时间练功则一举两得。

好睡家风，别有个睡梦三味。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能旨趣，便于睡里调神气，这睡功消息睡安禅，少人会！这便是睡功修炼梗概。

道门睡功传统炼法为：初做“心息相依”，达到勿忘勿助，绵绵若存的境界，片刻之久，就能睡着。一觉醒来，百骸舒适，精神和煦，妙处难以形容。

至尊曲