第五百八十三回 修道歌 二(2 / 3)

至尊曲 王昭之 1157 字 9个月前

配藏生意,阴阳均平起和风;

若人悟得中字义,纵横逆顺称大雄。

三十六段

已矣乎,道无诈,一些虚假早大差;

酒色财气要皆离,嗔恨贪痴须都化。

真心实意尽力行,装聋卖哑任人骂;

无识无知万缘空,欲上高处先当下。

三十七段

已矣乎,道至公,岂论高低富与穷,

人人秉性能复本,个个含灵可返童。

官宦必须忘势利。士庶还当下苦功。

真事原要真人作,人若不真事总空。

三十八段

已矣乎,道深厚,欲全真时要详究;

仙凡路隔只分毫,生死关口如钮扣。

些儿大意丧天真,稍有微尘入鬼窦;

此中利害若不明,千方百计总招疚。

三十九段

已矣乎,道甚平,学人偏从险处行;

闺丹背却真常道,寂灭原非大法程。

强闭气血生疮毒,硬定精神入火坑;

现前一条通天路,未遇明师辨不清。

四十段

已矣乎,道无价,一粒黍珠包造化,

藏之杳冥无形踪,放则光辉通昼夜。

为贤做圣尽由他,作道成仙不外借;

多少道人皆乱寻,现成宝贝却抛下。

四十一段

已矣乎,道法该,有道有法命根栽;

无欲观妙为丹本,有欲观窍采药材。

炉鼎稳妥无灾害,火候不差结圣胎;

这些妙运要师诀,妄猜私度做不来。

四十二段

已矣乎,道难作,穷理先是第一着。

性家果在何处藏,命根究竟甚地落?

五行不在脏腑存,三元总是虚空托。

愚人却把理不研,模模糊糊冒下脚。

四十三段

已矣乎,道味香,几个道人肯细尝,

四象和合延寿考,五行攒簇入仙乡。

偃月灵光还丹本,太空真气大药王;

只此一乘微妙法,余二非真慢度量。

四十四段

已矣乎,道无首,一气循环真枢纽,

不论庸愚任意贪,只教达士无心守。

认得收归玉炉中,炼成一个混元斗;

这等天机若不明,休在人前夸大口。

四十五段

已矣乎,道梯高,登的上去是英豪;

刻刻拣取延命药,时时磋磨斩妖刀。

后天消尽先天现,凡胎脱去圣胎牢;

只是学人怕下苦,大限到来空号啕。

四十六段

已矣乎,道难测,囫囫囵囵一太极;

无背无面无后前,即隐即现即空色。

眼不可见口难言,拟之则失神自得;

愚人尽在象中求,怎能近的圣贤域。

四十七段

已矣乎,道妙元,超凡入圣大法船;

闻说成仙皆慕爱,听的功苦惧熬煎。

既要悭财积万贯,又想腾云上九天;

如此等类遍尘世,何曾见个出群贤。

四十八段

已矣乎,道简便,不须远觅在家院;

转身即得返魂丹,回头就是真道岸。

只因学者无肯心,所以灵宝不现面;

吁嗟悬虚不实人,枉在旁门一世转。

四十九段

已矣乎,道无偏,性命双修了大还;

始而有作成命宝,终则无为了性天。

四个阴阳分真假。两段功夫有后先;

观窍观妙方全美,有头无尾是枉然。

五十段

已矣乎,道有五,气分水火木金土;

一变为五昧本真,五而归一见宗祖。

大抵要辨先后天,更须细认生死户;

妙诀不离顺逆间。顺逆未明空守苦。

五十一段

已矣乎,道清闲,清闲决要扫